Nie hat er die Strafe vergessen. Peter Härtling, geb. 1933, hatte als Kind seiner Mutter eine Mark aus der Schublade in der Küche gestohlen. Er dachte, sie merkt es nicht. Er wollte unbedingt diese Mundharmonika. Aber die Mutter bemerkte den Diebstahl. Sie stelle ihn zur Rede. Es gab Tränen, Geschrei. Schließlich gab er es zu. In seinem Zimmer sollte er auf den Vater warten. Auf die Strafe, die er nie vergessen sollte.

„Er straft mich. Anders, als ich es erwarte. Er nimmt mich nicht zur Kenntnis, schließt mich aus seiner Gegenwart aus. Bei Tisch bin ich für ihn ebenso Luft wie am Abend im Wohnzimmer oder bei den Großeltern. Er sitzt mir gegenüber und sieht mich nicht. Er geht an mir vorbei und sieht mich nicht. Er steckt die anderen, selbst die jüngere Schwester, damit an. Ich höre sie, aber wenn ich mit ihnen rede, hören sie mich nicht. Ich sehe sie, doch ich bin für sie nicht vorhanden. Vielleicht wollen sie mich verrückt machen? Vielleicht wollen sie mich aus der Welt schweigen? Mit nichts kann ich sie rühren. Ich erfinde Worte, schneide Faxen, schlage Purzelbäume, verrenke meine Glieder, ich stelle Fragen und gebe mir selber die Antworten. Ich bin nicht mehr anwesend für sie. Nur Mutter kommt abends, wenn ich im Bett liege, streichelt mich wortlos. Ihre Hände reden und sie murmelt, warum hast du das nur getan? - Er hielt die Strafzeit länger als eine Woche durch. Das Schweigen wurde sichtbar. Es sank auf die Diele, auf die Möbel, auf uns. Wir bewegten uns langsamer, vorsichtiger, um die gewalttätige Stille nicht zu stören. Obwohl ich neben ihm saß, erfuhr ich es wie durch Boten, dass er am nächsten Tag mit Lore Sarrasani besuchen werde. Wie versprochen, doch ohne den Jungen! Es schien, als befände sich der von ihm Abgewiesene auf der anderen Seite der Erdkugel. Ich stand hinter den Gardinen und sah ihnen nach: mein Vater führte meine Schwester an der Hand und unterhielt sich mit ihr, als sie durch den Vorgarten gingen. Manchmal, Vater, kehren Sprichwörter in ihre gelebte Bedeutung zurück. Seit dieser stummen Kur kann ich den Satz „er schweigt ihn tot“ nicht mehr lesen, geschweige denn schreiben, ohne dass es mich schaudert.“ (Nachgetragene Liebe)

Das eigene Kind totschweigen. Wie grausam ist das. Die Seelenqual dieses Kindes gibt mir eine Ahnung von der Qual dieser zehn Männer. Und eine Ahnung, was es bedeutet verloren zu sein.
Und als er in ein Dorf kam, begegneten ihm zehn aussätzige Männer; die standen von ferne und erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesus, lieber Meister, erbarme dich unser!
Hier steht viel mehr als wir uns vorstellen können. Welche Geschichten würden die zehn Aussätzigen uns erzählen! Geschichten zum Schaudern würden wir hören. Welche Not, welche Qualen hat jeder von ihnen auf dem Herzen. Jeder einzelne hatte unvorstellbares Leid erlebt. Ehefrauen, Kinder, Geschwister, Eltern verlassen müssen. Für immer. Kannst du dir das vorstellen, deine Familie für immer verlassen zu müssen? Auch die Familie und die Freunde gehören mit ihrem Leid zu diesen 10 Männern. Lepra ist eine der ältesten und ekelerregendsten Volkskrankheiten. Sie wird durch ein Bakterium verursacht. Das zerstört die Haut und Schleimhäute und befällt die Nervenzellen. Menschen mit Lepra entwickeln Gewebeschäden am gesamten Körper. Häufig kommt es zu Verstümmelungen an Gesicht, Händen, Füßen und Rücken. 2018 wurden in 127 Ländern 208.619 neue Lepra-Patienten registriert. Experten schätzen, dass es weltweit noch etwa 12 Millionen Leprakranke gibt.

Und als er in ein Dorf kam, begegneten ihm zehn aussätzige Männer; die standen von ferne und erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesus, lieber Meister, erbarme dich unser!
Lepra galt als Strafe Gottes. „Gott bestraft ihn für eine schwere Sünde. Er hat es verdient. Er ist verflucht…“ Leprakranke wurden buchstäblich „ausgesetzt“, woher auch der Name Aussatz herrührt. Weil Menschen aber Kontakt zu anderen Menschen brauchen, schlossen sich Aussätzige zu Gruppen zusammen. Diese Gruppen kann man auch Schicksals-gemeinschaften nennen. Not schweißt hier sogar Juden und Samariter zusammen. Die mieden sich sonst wie die Pest. Schicksalsgemeinschaften findet man auch im Krankenhauszimmer. Im Hospiz. In Gemeinden. Da treffen sich Sünder, die einen Heiland haben und brauchen. Eine Schicksalsgemeinschaft ist ein Miteinander, das es normalerweise nicht geben würde.

Gegen Lepra war die Medizin machtlos. Lepra war unheilbar. Lepra bedeutete ein sicheres Todesurteil, einen Tod auf Raten. Schlimmer als Corona. Aussätzige wurden in mehrfacher Weise ausgegrenzt: Durch die Erkrankung verloren die Betroffenen den Kontakt zur Familie, zu Nachbarn und Freunden. Menschen mit Aussatz durften auch nicht am religiösen Leben teilhaben. Die Erkrankten wurden vom Hohepriester als „unrein“ erklärt. … die standen von ferne und erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesus, lieber Meister, erbarme dich unser! Hänsel und Gretel wurden im Wald ausgesetzt. Die Eskimos setzten neugeborene Mädchen im Eis aus. Man brauchte Jungs. Aussatz beginnt mit aus. Wie Ausgegrenzt. Ausgebootet. Ausgeschlossen. Ausgebuht. Ausgesperrt. Aus den Augen, aus dem Sinn. Aussatz bedeutet es ist aus. Du bist raus.

Wer nun aussätzig ist, soll zerrissene Kleider tragen und das Haar lose und den Bart verhüllt und soll rufen: Unrein, unrein! Und solange die Stelle an ihm ist, soll er unrein sein, allein wohnen, und seine Wohnung soll außerhalb des Lagers sein. 3 Mo 13,45f

Und als er in ein Dorf kam, begegneten ihm zehn aussätzige Männer; die standen von ferne.

Charles Spurgeon: „Der Anblick eines Aussätzigen war außerordentlich ekelhaft. Mehr und mehr vermoderten die Knochen, in manchen Fällen faulten die Finger ab, und doch heilte das verstümmelte Glied ohne wundärztliche Hilfe, ja ohne nur zu bluten, wieder zu. Wenn die Krankheit ihre höchste Stufe erreichte, dann faulte der ganze Leib Zusammenhang, alle Bande lösten sich, und die ganze Leibeswohnung glich eher einem abschreckenden Klumpen belebten Unrats, als dem edlen Tempel des Geistes, zu dem sie Gott ursprünglich geschaffen hatte. Ich wäre nicht im Stande, euch heute das ganze ekelhafte und abschreckende Bild der bedenklicheren Fälle des Aussatzes zu beschreiben; es wäre zu ergreifend, ja zu entsetzlich anzuhören. Und doch muss ich sagen, so schrecklich euch der Aussatz auch vorkommen mag, so gibt er uns doch nur ein schwaches Bild von der Abscheulichkeit der Sünde. Wenn Gott es aussprechen könnte, oder vielmehr, wenn wir im Stande wären, zu vernehmen, was Gott uns zu sagen hätte von dem unaussprechlichen Elend und der Unreinigkeit der Sünde, so müssten wir wahrlich darob sterben. Gott verschleiert allen Augen den wahren Anblick der Sündenfinsternis. Es gibt keine Kreatur noch irgendeinen Engel vor seinem Thron, dem je die unbeschreibliche Fluchwürdigkeit der Empörung gegen Gott völlig bekannt geworden wäre. Und doch war das Wenige, was Gott, der Heilige Geist, uns davon in unserer Bekehrung zeigte, da wir unsere Sünden erkannten, genug, um uns den Wunsch ins Herz zu geben: Ach, dass wir nie geboren wären!“

„Obwohl der Leprakranke nicht böser oder schuldiger war als seine Landsleute, so war er doch ein Gleichnis der Sünde - ein äußerliches sichtbares Zeichen von innerer geistlicher Verdorbenheit.“ Anglik. Erzbischof Richard Chenevix Trench (1807-88)